IRAK skutecznie zalegalizował małżeństwa dzieci po zmianie obowiązujących od kilkudziesięciu lat przepisów, dzięki czemu dziewczęta w wieku zaledwie dziewięciu lat mogą teraz wychodzić za mąż.
Wtorkowa zmiana poszerza interpretację prawa islamskiego, wywołując protesty wzywające do jego „niszczycielskich skutków”.
3
Zmiana statusu osobistego Iraku Prawo Dziewczęta będą mogły wychodzić za mąż już w wieku kilkunastu lat – lub już w wieku dziewięciu lat, przy pominięciu minimalnego wieku obowiązującego w tym kraju wynoszącego 18 lat.
Szkoła prawa islamskiego Ja’fari, przyjęta przez wiele szyickich władz religijnych w Iraku, obniża ten wiek do zaledwie dziewięciu lat.
Ideologia Jafari koncentruje się na różnych aspektach zarządzania, prawa i sądownictwa w kraju.
Opiera się w dużej mierze na idżtihad, który jest islamskim terminem prawnym odnoszącym się do niezależnego rozumowania eksperta w dziedzinie prawa islamskiego.
Oznacza to, że jeśli chodzi o małżeństwo, to zależy ono od zasad określonych przez konkretne praktyki religijne, a nie od decyzji sędziego.
Dzięki temu na mocy nowych przepisów dzieci poniżej dziewiątego roku życia będą mogły zawierać małżeństwa.
Zmiany dają także sądom islamskim większe uprawnienia, w tym w sprawach rodzinnych Małżeństwo, Rozwód I dziedzictwo.
Protestujący argumentowali, że podważa to indywidualny status Iraku z 1959 roku. Prawoktóry zjednoczył rodzinę Prawo i ustanowione gwarancje dla kobiet.
Jednak Intisar al-Mayali, działaczka na rzecz praw człowieka i członkini Irackiej Ligi Kobiet, powiedziała: „To narusza ich prawo do życia jako dzieci i zakłóca mechanizmy ochrony kobiet, takie jak rozwód, opieka nad dziećmi i dziedziczenie”.
Oświadczyli również, że zmiana będzie miała „niszczycielski wpływ na prawa kobiet i dziewcząt poprzez wczesne małżeństwa dziewcząt”.
Yanar Mohammed, prezes Organizacji na rzecz Wolności Kobiet w Iraku (OWFI), powiedział, że propozycje „służyły terroryzowaniu irackich kobiet i społeczeństwa obywatelskiego za pomocą prawa, które odbiera wszystkie prawa, którymi irackie kobiety cieszyły się w dzisiejszych czasach”.
Podobny chaos panował w irackim parlamencie podczas głosowania za zmianami.
Urzędnik parlamentarny powiedział anonimowo: „Połowa parlamentarzystów obecnych na posiedzeniu nie głosowała, naruszając kworum prawne”.
Kontrowersje budził także charakter głosowania, gdyż nad wszystkimi trzema zmianami głosowano łącznie, mimo że popierały je różne frakcje.
Oznacza to, że nad poprawkami głosowano w tym samym czasie, mimo że różne grupy wyborców opowiadały się za różnymi zmianami.
Jednakże niezależny poseł Raed al Maliki powiedział: „W odniesieniu do stanu cywilnego PrawoMocno to popieramy i nie ma z tym problemu.
„Ale zostało to połączone z innymi przepisami, nad którymi trzeba było głosować łącznie… co mogło prowadzić do odwołania się do władz federalnych sąd,
Parlament Prezydent Mahmoud al-Mashhadani skomentował: „(ustawa) to ważny krok w procesie wzmacniania wymiaru sprawiedliwości i organizowania codziennego życia obywateli”.
Sekty szyickie i sunnickie
Istnieje obawa, że może to doprowadzić do niekontrolowanej sytuacji Moc W Iraku istnieją dwie sekty religijne: szyici (znani również jako szyici) i sunnici.
Szyici wierzą, że przywódca islamu powinien być bliskim krewnym Mahometa. Wierzą, że Ali i jego potomkowie są częścią boskiego porządku.
Z drugiej strony sunnici uważają, że przywódca islam Każdy może być członkiem społeczności.
Istnieją obawy, że zmiany te mogą zwiększyć wpływ obu sekt na małżeństwa.
Zwolennicy zmian stwierdzili, że jest to ważny krok w kierunku usunięcia Iraku spod wpływów Zachodu.
Pochodziło to głównie od konserwatywnych parlamentarzystów szyickich.
Nowelizacja umożliwi osobom z sekt religijnych sunnickich i szyickich sfinalizowanie jedności między narodami Prawo,
Początkowo prawo irackie stanowiło, że każda osoba ubiegająca się o małżeństwo, która ukończyła 18 lat, musi być „zdrowego umysłu”.
Jednak teraz wyznanie danej osoby będzie ją reprezentować we „wszystkich sprawach dotyczących statusu osobistego”, a nie w sądownictwie cywilnym.
Główną konsekwencją tego może być to, że ze względu na dużą liczbę niezarejestrowanych i nieformalnych małżeństw w Iraku ludzie mogą ponosić odpowiedzialność za doktrynę swojej sekty.
Projekt szczegółowej nowelizacji brzmi: „W przypadku sporu między małżonkami co do zasady, kto zgodnie z przepisami art. Małżeństwo Umowa została zawarta, umowę uważa się za zawartą zgodnie z zasadami gospodarki hodowlanej, chyba że istnieją dowody przeciwne.”
W rezultacie osobistości z urzędów każdego wyznania będą mogły zawierać małżeństwa, ale nie sądy,
Może także dojść do zalegalizowania przez państwo niezarejestrowanych małżeństw – z których ponad jedna piąta dotyczy dziewcząt poniżej 14 roku życia.
W kolejnych zmianach Parlament Uchwalono także ogólną ustawę o amnestii dla więźniów sunnickich.
Korzyści z tego odnoszą także osoby zaangażowane w korupcję i defraudację.
3
